（粟）的潜藏

http://www.lnbtv.com.cn/2005/2005-48/a3-3.htm

打出来的爱最持久 ——对话《家有九凤》编剧高满堂

临市场考验

    笔者：您剧本写了这么多年，是否觉得观众的口味、市场的风向和政府宣传的口径都会影响到剧本创作的风格？
    高满堂：我觉得现在的电视观众越来越难对付了，这是大实话。编剧的智慧接受着一个个新的考验，你的叙述机制，你的语言机制等等都面临着新的挑战。因为现在的观众随着他们的接收兴趣和审美能力不断地扩大和提高，他们的趣味越来越高，总体上应该是这样说，那么传统意义上的编剧法就面临着一个新的考验了。
    笔者：您写了这么多现实题材的生活剧，您希望在这些剧当中传递一种什么样的思想情感呢？
    高满堂：我愿意传达一种和谐、美好、具有传统意义上的思想情感，或者和今天现实生活相碰撞所产生出来的一种新的生存方式或情感方式。我一直认为情感的表达必须是朴素的，表现的视角不是俯视的而是亲切的、去接近观众的。

    磕磕碰碰才是亲情

    笔者：对于家庭伦理剧，您在创作中是否会侧重表现某些方面？
    高满堂：大家都知道，现在反映家庭生活的亲情剧正是热点。观众愿看，比如说《婆婆》、《大姐》、《大哥》、《亲情树》、《浪漫的事》，包括我刚完成的《家有九凤》等都是写普通家庭，表现亲情的。但是我也发现一个问题，就是中国的亲情剧目前正在进入一个新的概念化的模式，就是将亲情说成是能胜过一切，认为亲情能解决一切问题，我觉得这是不对的。这是把亲情提高到一种至高的地位了，在这种状态下我觉得出现了假。难道说大哥就得受苦受累，就得包容一切，就得为弟弟妹妹牺牲一切？难道一个母亲就是为了儿女累死而毫无怨言？难道兄弟姐妹之间就没有更深刻的矛盾？我觉得他们美化了这种亲情，这些一美化就变得虚伪了。
    我在看这一类热播亲情剧时，免不了换位思考一下，我想我不能再这样写。所以我和杨亚洲在做《家有九凤》时我们不回避亲情之间的矛盾。
    《家有九凤》写了二十五年的历史，每一个时期姊妹之间都有着深刻的那个时期特有的矛盾。我们没有用所谓的亲情去融化它，反而，是去分裂它，从分裂达到亲情的纯度。我跟杨亚洲开玩笑说“打出来的爱才是最持久最令人琢磨的”。我想亲情剧没有经历兄弟姐妹之间的风风雨雨，大风大浪，只有一片橘黄色的亲情是站不住的。
    另外，现在亲情剧一写到母亲就是一种类型，好像儒家文化母亲就是这样，我们在写《家有九凤》的母亲时有所突破。我们写了母亲的不公平，表现了母亲有自私的一面，她为了这个家庭的稳定和安全牺牲了个别孩子的利益，她为了一种大爱而牺牲某些东西，就是说一碗水有时候她也端不平。这个母亲我觉得她是立体的、多面的、真实的。
    真实是亲情电视剧惟一的生命，如果在一片和和气气的亲情声中再展示一个家庭和和睦睦的关系的话，我觉得没意思，缺少了创造和发现。
    笔者：按照您的这种观点，还原真实会不会给电视剧带来更多的戏剧化成分？有些观众朋友看完《家有九凤》后觉得有些情节处理甚至有些舞台化的夸张感觉，您怎么看？
    高满堂：这是我和杨亚洲的一些探索。我还提出一个观点，杨导也是一致的意见。一个作品仅有真实是远远不够的，它还要有创造。我觉得中国的电视剧实话实说，缺少探索，缺少浪漫，缺少戏剧性的大开大阖，就是太周正了。我们《家有九凤》做了一些舞台化的戏剧处理，我们这样做的目的也是想尝试一下，在一个叙述不平稳的电视剧里或可能地出现多种戏剧视角因素。我看见网站的一些评论，五个城市有十六万的帖子，百分之七十的说好，百分之三十的也骂，骂得很凶，但是总体上还是肯定的。最近我看见中宣部和广电总局召开工作会议说最有影响的电视剧首先就点到了我们的《家有九凤》。